王文鹏，
王文鹏(1884—1953)秦腔演员、工须生。原名双喜，民国后改称文鹏。生于陕西长安县东胡村。他尤长于唱工戏，最拿手的为《葫芦峪》、《洪羊峪》、《五子魁》、《金沙滩》、《假金牌》、《辕门斩子》等。为了保留他的艺术，1951年夏，对他的《辕门斩子》、《金沙滩》、《葫芦峪》作了录音。不幸于1953年6月 25日与世长辞，享年七十岁。
幼时，曾入私塾读书五年。十五岁时，因家贫不能继续，到西安西大街新秦源盐店当学徒。清光绪二十六年(1900)，陕西遭逢荒年，被商号辞退，家中生活窘迫，乃入长安县南乡马超庙村太师洞内武秀才刘玉润所办的“鸿泰科班”(俗称窝子)学戏。本学老旦，兼小丑，与小旦福庆子、冉娃子等为师兄弟。当时科班教徒唯一督课方法便是“打”，不会了打，不好也打，错了忘了更要打，通称“打戏”。他经常挨打，右腿上有一个很大的伤疤，影响了他的武工。清光绪二十九年(二十岁)出师后，跟上花旦四川红(吴正商)所领的戏班到各县演出。王有天赋的好歌喉，因常替代本班须生“赖子”演戏(“赖子”常害胃病)，后便改工须生。月得铜钱十三串(约合当时小麦三石)，用以养家。宣统登基后，为表孝行，照例停止娱乐三年，全国艺人遭了灾荒，文鹏也不能例外，便回家困守。后来国际局势紧张，才将大孝三年改为三月，恢复了演唱，他又随班到渭南坂桥等地演戏，月得十五串。此后七、八年中，奔走江湖，边学边演，学会了不少新戏，也增长了戏剧知识，提高了演技。这在他的艺术生活中，是一个提高的重要阶段。
民国五年(1916)，他搭入西安长庆社，月支一百二十元现币，与西安观众初次见面。因嗓音清润，为人称道。长庆社后改三意社，他为三意社台柱，因其演出上座率高，收入多，曾帮三意社渡过不少饥荒。民间有谚语说：“三意社没钱就烧呀”(指王文鹏演出的《火烧葫芦峪》)，三意社如果有什么急务需钱，必出《葫芦峪》渡关。在此期间，王曾于民国十五、十六年，二十二、二十三年、二十八、二十九年，几次赴兰州，与十二红(旦)、石大喜(净)、麻子红(须生，本名郗德育)、刘金荣(须生)、陈镜民(正旦)等同台演唱。他外出期间，三意社经理聂金山的旧友给王文鹏家庭薪金。使王一回到西安，必先给三意社演唱。这个时期，王文鹏还在他的家乡东胡村自办过一个三民剧社，收有六十多个小孩，自己教学。因他要求过速，未能长期坚持而散班。四十年代，因年事日增，身体不佳，兼有吸大烟嗜好，气力不足，常患喘病，很少登台；但叫座力始终不衰，偶一演出，仍座无虚席。
王文鹏十分饱学，幼年因坐科挨打，受过严教，常奔走陕、甘两省演出，见过世面，戏路相当广阔，一生能演六十余本戏，最拿手的为《葫芦峪》、《洪羊峪》、《五子魁》、《金沙滩》、《假金牌》、《辕门斩子》等。他尤长于唱工戏，讲究一口气能将五音(即宫、商、角、徵、羽，与胡琴的五、六、凡、工、尺相合)唱全，一连唱十句，八句，可使音色完全不同。他的嗓音高、低、宽、窄齐全，运用自如。特别善用膛音，收发得心应口。大板乱弹，或撂板、耍腔，都能给人以淋漓尽致、轻松愉快的美感。演《葫芦峪》，擅用[阴司慢板]，唱《司马拜台》一场，大段唱腔表现了诸葛亮命在旦夕时有气无力的形象，成为范例，青年后学演出此剧，无一不效法王的唱腔。
中华人民共和国成立后，党和人民政府对他十分关心，他虽精神不佳，气喘难支，仍鼓起劲来继续登台演出。1950年，西北文化部曾派专人赴他家慰问，并给他送过几次生活补助费。为了保留他的艺术，1951年夏，对他的《辕门斩子》、《金沙滩》、《葫芦峪》作了录音。1953年6月25日与世长辞，享年七十岁。
